Publié par : pek1moy1 | 1 novembre 2009

L’islamophobie est-elle un racisme ?

Manifestation islamiste à Londres

On entend de plus en plus de voix prétendre empêcher toute critique de l’islamisme en condamnant l’islamophobie comme un racisme.

Esprit de croisades refoulé ?

L’expression est de M. Doudou Diène, ex-rapporteur spécial de l’ONU. C’est lui qui, notamment au cours des conférences de Durban, a tenté de faire condamner “la diffamation envers l’islam”.

En parlant d’esprit de croisades, M. Diène ne croyait peut-être pas si bien dire: dans l’imaginaire collectif, les croisades ce sont une agression de l’Occident contre l’Orient, des chrétiens contre les musulmans. Or, elles sont motivées au départ parce que les Turcs Seldjoukides avaient fermé aux pélerins chrétiens, par le fer et par le feu, la route du Saint-Sépulcre.  Les terres du Machrek et du Maghreb ont été chrétiennes avant d’être musulmanes.  Les croisades constituent donc d’abord au contraire une réaction de défense contre l’expansionnisme musulman, dans toute cette zone, mais aussi en Espagne.

Le vrai but de ceux qui veulent faire passer l’islamophobie pour un racisme, c’est de profiter de la diabolisation qui frappe ce dernier à juste titre pour faire condamner ceux qui s’avisent de critiquer l’islamisme.

Qui sont les racistes ?

Le raciste hait l’autre pour ce qu’il est, pas pour ce qu’il dit ou ce qu’il fait: pour les antisémites, par exemple, peu importe que des juifs condamnent le sionisme, se convertissent à une autre religion, ou soient athées. Ils subissent quand même par essence la détestation de l’antisémite. Le raciste ne reproche pas à l’autre de dire ou de faire, il lui reproche d’être.

Au contraire l’islamophobe condamne les actes ou les discours des musulmans. Souvent, lorsqu’on dénonce la lapidation des adultères, la pendaison des homosexuels, la condamnation des apostats, une belle-âme vient s’exclamer: “oui, mais les croisades et l’inquisition ? Les chrétiens n’ont pas fait mieux !”

Peut-être, mais justement, les chrétiens ont évolué. Et s’ils ont pu le faire c’est parce que se sont levés des Voltaire qui ne se sont pas fait fermer leur clapet au nom de “la christianophobie”. Le raisonnement qui consiste à prétendre que l’islam à 600 ans de retard parce que c’est le laps de temps qui sépare son éclosion de celle du christianisme est un raisonnement raciste. En effet, il se fondée sur l’idée que les musulmans seraient incapable d’évoluer, qu’ils auraient vécu coupé du monde depuis toujours, et donc auraient suivi un développement séparé de celui des autres. C’est évidemment absurde: il y a depuis l’hégire des musulmans partout dans le monde, ils ont l’occasion d’échanger, de confronter leurs idées et leur pratiques.

Les musulmans sont capables de faire un aggiornamento comme l’ont fait les catholiques, encore faut-il qu’ils ressentent l’”impérieuse nécessité” de celui-ci.

Occidentophobie

On entend pourtant bien peu de voix, même chez les musulmans modérés, à l’exception notable de celle de Mohammed Sifaoui, pour s’élever contre l’islamisme et ses conséquences terroristes. En effet, pourquoi les musulmans normaux s’élèveraient contre les islamistes qui crient plus fort qu’eux alors même que l’Occident est incapable de défendre ses propres valeurs ?

Vous avez bien lu valeurs. De quoi s’agit-il ?

Liberté de conscience

L’article 18 de la déclaration universelle des droits de l’homme proclame:

“Toute personne a droit à la liberté de pensée, de conscience et de religion ; ce droit implique la liberté de changer de religion ou de conviction”

Cet article a disparu de la version “islamique” de la déclaration, puisque les musulmans condamnent l’apostasie.

Ils nous considèrent comme “sans foi”, mais sans la liberté de ne pas croire, est-il une foi véritable ?

Egalité de droits

Bien sûr il reste encore beaucoup à faire sur le chemin de l’égalité des droits, mais celle-ci est totalement étrangère à l’islam: non seulement l’homme et la femme n’y ont pas les mêmes droits (mariage, héritage, témoignage…) mais aujourd’hui encore, dans nombre de pays musulmans, même considérés comme laïcs, les non-musulmans ne sont pas égaux en droits avec les musulmans. En Occident même les musulmans dénient au non-musulmans de se marier avec une musulmane.

Ils nous demandent de respecter l’islam, mais les musulmans respectent-ils nos valeurs d’égalité en droit ?

Rationalité

L’Occident est cartésien et rationnel: c’est sans doute cette façon de considérer que tout pouvait être soumis à débat, qu’aucune vérité ne saurait être considérée comme intangible, qui lui a permis d’arriver à un niveau de prospérité tel qu’il lui permet de faire vivre sa population et d’accueillir celle qui veut bénéficier de cette prospérité.

Pourquoi des pays riches en gaz et en pétrole se montrent-ils incapables de subvenir aux besoins de leur population ? Alors que ces pays sont maîtres de leur destin depuis plus de quarante ans, c’est à cause du colonialisme, disent les occidentophobes: combien d’Africains sont persuadés que tous leurs malheurs viennent de l’Occident ?

Nos valeurs ne sont pas meilleures en soi que celles des autres, elles le sont à l’usage: elles nous permettent de donner asile à des étrangers qui sont persécutés à cause de leurs idées, de leur vie privée, ou de leur sexe. Elles nous permettent également de nourrir ceux à qui leur propre pays, bien que riche, est incapable de donner des perspectives d’avenir.

Ces valeurs ne nous appartiennent pas en propre, elles nous ont été léguées par ceux qui se sont battus pour elles, contre l’oppression autocratique d’abord, puis contre les idéologies mortifères du XXe siècle: ne devons-nous pas les défendre contre les occidentophobes au nom de ce legs, et pour préserver l’avenir de ceux qui souffrent encore de toutes formes d’oppression en dehors des frontières du monde civilisé  ?


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